Empezaron solemnísimas funciones de rogativas por necesidad de llúvia, que duraron todo el mes de Marzo, hasta el 11 de Abril en que se cantó el Te-Deum. En este intermedio (en 12 de Marzo) fué la Cofradía de San Jorge al convento de Jesus, haciendo el Via Crucis en union con los religiosos de San Francisco. Salió la procesion de San Francisco por la calle llamada de D. San Juan (sic), Platería, calle de San Miguel á la Puerta Pintada. En la i.a estacion del Via Crucis salió el Padre Fr. Costa de un huerto que fué del Canónigo Garau, y notificóá son de trompeta la sentencia al sujeto que representaba á Jesus, acompañado de los dos ladrones; en la 2.* le pusieron la cruz á cuestas, y así en las otras sucesivas. Llegados al monasterio de Jesus, se hizo la estacion clamando todos despues «Senyor ver Deu misericordia.» Todos los caballeros iban vestidos de tela cruda, con ceñidor de esparto; unos calzaban alpargatas, otros iban descalzos; las vexillas, linternas y una cruz de madera, eran llevadas por caballeros; entre éstos formaban los religiosos con corona de espinas, soga al cuello, unos con cadenas y calavera en las manos, otros con una cruz y un cirio encendido; todos iban con la cabeza y cara cubiertos de ceniza; marchaba detrás el P. Guardian con capa y asistentes: concurrieron á la procesion el Obispo, Virey, Jurados y Magistrado.—El dia 8 de Marzo lloviznó, el 20 y 22 llovió en abundancia por toda la isla.
Empezaron fiestas por haberse recibido de Roma el Rótulo de la beatificacion del hermano Alonso Rodriguez de la compañia de Jesus. El sepulturero de la Catedral dió un bando por las calles, á son de trompetas y tambores, anunciando para el día siguiente la publicacion de dicho Rótulo. Colocóse en la Seo, desde el púlpito donde se predica hasta el de piedra, un tablado con dos sillas, una mesa-bufete y dosel; sentáronse en ellas el Obispo y arcediano Rafael Munar, á quien iba dirijido el Rótulo; los canónigos, con manteo, lo hicieron en sus bancos. Concurrieron las autoridades, yendo á la Iglesia en coches precedidos de los tambores y pífano á pié, las trompetas y alguaciles-maceros de los Jurados y del Virey, á caballo. En el coche del Virey iba éste; á la derecha el P. Marimon, Rector de Montesion, con el Rótulo en una bandeja; delante de él el Jurado En Cap; delante del Virey el Regente, el Jurado mayor de ciudadanos en la proa, y el Baile en la popa del coche; detrás del Virey, los otros Jurados y muchos caballeros en varios carruajes más.
Llegados á la Seo, depositó el Rector el Rótulo sobre la mesa-bufete; cantóse un villancico á dos coros; predicó un Padre en latin las alabanzas del Bto. Alonso; entregó el Rector al Obispo el Rótulo, haciéndole una arenga en aquella lengua; leyóse dicho Rótulo por un Notario; cantóse otro villancico; entregaron á S. Ilma. un catálogo de los milagros del Beato; hizo otro Padre otro breve sermon en latin y castellano y por la noche hubo repique, luminarias, y coetes en Montesion y Sta. Eulalia.
Llegaron de Argel, de arribada por el mal tiempo, y fondearon en Portopí, dos saetías que llevaban la redencion de los Religiosos Mercedarios de Portugal: desembarcaron en el muelle, y el 3 de Noviembre fueron en procesion general el clero secular y el regular á S. Francisco de Paula, en donde se encontraban los cautivos, y los acompañaron á la Seo: allí sentados en el banco de arriba, junto al púlpito, oyeron la misa mayor, á la que asistió el Virey Agustin, dos Jurados etc. Acabada la misa se llevaron los Mercedarios á su convento á los 128 cautivos: entre ellos figuraban un relijioso Mínimo, dos de la Merced y uno Franciscano; un Rector de Canarias, 16 mugeres, dos de las cuales llevaban niños de pecho en brazos, y una Señora que se dijo ser esposa del Gobernador de Canarias.
En este año se reprodujo, por un arbitrista desconocido el proyecto de sustituir la redencion de cautivos, otorgada á los Mercedarios en virtud de concesiones de los Pontífices, que no podian verificarlas, cambiando el sistema de limosnas á la Redencion, por el sostenimiento de bajeles para la defensa de las costas: sería ello una redencion anticipada y redundaría en beneficio y utilidad pública, puesto que no saldrían del país unos capitales, que venia á dar España á los argelinos para facilitar el corso y nuevos cautiverios. Parece que en tiempo de los Reyes Católicos se habia suscitado esta cuestion, y acudió contra el arbitrio propuesto el mallorquin P. M. Fr. Pedro Sitjar, el cual escribió un Epitome de redimir cautivos y defendió á la Orden de la Merced, sirviendo lo que entónces escribió para contestar á los nuevos arbitristas de 1627.