«Habia en Mallorca, como atrás queda dicho, dos sinagogas de judíos, una en el Call, ó cerca de Montesion, la otra donde ahora la Iglesia de San Bartolomé, monasterio de la Misericordia. La del Call, tuvo un diabólico acuerdo, cual fué tomar un esclavo moro de cierto judío y le hicieron sostener todos aquellos pasos, oprobios y tormentos que sus pasados judíos practicaron en Jerusalem con Nuestro Señor Jesucristo, renovando en la criatura, lo que ejecutaron en el Criador, empezando aquella viva representacion la víspera del dia de Ramos, con todo secreto y recatándose de los cristianos. No fué tan secreta esta execrable maldad, que no llegase á noticia de algunos cristianos, quienes delataron al obispo D. Egidio Sancho Muñoz esta judaica perfidia. El miércoles Santo, dia 13 de Abril de 1435, recibida informacion Fiscal por dicho Ilmo. Señor prendió al esclavo y dos judíos, que dijeron ser autores de aquel referido delito.
Fué tambien delatado este crimen á Mos. Juan Desfar, Lugarteniente de Gobernador del reino, y con los de su Real Consejo, á instancia del Procurador Fiscal Real, requirió al Obispo le remitiese aquellos reos, y al esclavo moro, que ya tenía en sus cárceles episcopales, por ser de su jurisdiccion, y en consecuencia pertenecerle la cognicion de la causa de aquel delito y su punicion. Respondió el Obispo, que aquella especie de delito pertenecía á la cognicion y punicion de la jurisdiccion eclesiástica; anduvieron de parte á otra algunos requirimientos y oficios que duraron ocho dias. Cedió pero el Obispo finalmente, quién el dia 6 de Mayo de 1435, mandó soltar de sus cárceles los referidos presos. Pensaban estos quedar libres, pero saliendo del Palacio del Obispo, entendiendo irse libres á sus casas, dieron en manos de los ministros Regios, quienes los llevaron presos á las cárceles Reales.
Murmuró en breve el pueblo, diciendo que la justicia secular aflojaría, y con el dinero se escaparían de su tan merecido castigo, llegando esto á publicarlo por los púlpitos los predicadores. «Tuvo el Lugarteniente una junta de hombres doctos, dentro las cárceles Reales, en la cual intervinieron D. Bernardo Jornet, canónigo y Vicario General, el Doctor en derechos Guillermo de Montsó, canónigo y oficial del Obispo, los Jurados del reino, el Bayle y el Veguer y sus asesores, cuatro teólogos, que fueron Fr. Antonio Murta, Religioso del Orden de predicadores é Inquisidor de Mallorca, M.° Pascual Pí y M.° Bartolomé García, franciscanos, y Fr. Pont, carmelita, y el Abogado y procurador Fiscales. En presencia de esta tan autorizada Junta, empezó el Lugarteniente (para satisfaccion del pueblo, y atajar los peligros) á ordenar su proceso contra los delincuentes; puso en tormento á uno de ellos, quien luégo confesó la verdad, y descubrió á muchos otros cómplices en el mismo delito, nombrando á 16 que ya estaban en la cárcel había ocho dias de órden del Bayle, por cierta riña que tuvieron entre ellos mismos, por ser su Juez peculiar, quien los mandó poner en la cárcel con el número de 24, y 16 de ellos fueron comprendidos en el citado crimen.
Otra circunstancia acaeció y fué, que cierto Rabino de los más principales de los judíos en el referido crimen, se presentó él mismo en la cárcel delante la referida junta, disculpándose de comiso. Pareció al Gobernador que no debía ser preso, y saliendo de la cárcel, acudieron multitud de muchachos, y cargando sobre él á pedradas, le obligaron á restituirse otra vez en la cárcel, y luégo se descubrió que él era uno de los más principales comprendidos en el delito. «En tal estado estaba el asunto cuando algunos de los judíos comprendidos en el delito, se habían refugiado en los montes, donde en breve fueron cogidos cerca del Colegio de Lluch. Concluyóse con brevedad el proceso; el Lugarteniente volvió á juntar en la cárcel á aquellos que asistieron á la primera junta, y cuando ya todos juntos, delante de ellos, mandó relatar el proceso y que se votase la sentencia que merecían aquellos reos delincuentes.
«Los teólogos, oída la relacion, se salieron de la junta; los oficiales del Obispo, protestaron que no querían consentir en causa de muerte, ni efusion de sangre: los demas abogados y asesores unánimes votaron, que los principales que concurrieron en el delito, fuesen quemados vivos, y si se convertían fuesen ahorcados, y despues quemados sus cuerpos. Los principales del delito fueron cuatro: Struch Sibili, el Rabin de ellos, Farritx el Giboso, y Stellata que era la cabeza principal de la judiaría. «Promulgada la sentencia, ántes de ponerla en ejecucion, mandó el Lugarteniente que dos teólogos fuesen á la cárcel y procurasen inducir aquellos reos á la fé católica. No tardaron mucho en abrazar la fé de Cristo; bautizáronles y les pusieron el nombre y apellido de sus padrinos. A Estruch Sibili pusieron el nombre de Gil Callar; á Farritx el Giboso, Gil Muñoz, y los otros tambien tomarom el nombre de sus padrinos.
«Se tuvo por maravilla que obró el Señor en los corazones de aquellos judíos delincuentes, con el buen ejemplo de aquellos Doctores de su ley, porque viendo los de la sinagoga que sus principales en aquel punto y ocasion se habían convertido, ordenaron una procesion y se fueron á la Seo proclamando que querían recibir el bautismo y que querían ser cristianos. Fué esto con tanto fervor y tanta prisa, que cuatro sacerdotes no bastaban para bautizar aquella multitud de judíos, no sólo en la Seo, si tambien en Sta. Eulalia, hallándose por cuenta, que en dicha parroquia en dos dias bautizaron más de doscientos. Los delincuentes de la cárcel pedían tambien el bautismo; pasaron allí dos clérigos para bautizarlos. Viendo el Obispo esta maravilla; temió el que si se ejecutaba la sentencia en aquellos cuatro reos, no cesase en algunos de los judíos la devocion de recibir el Sto. bautismo. Movióle á piedad este pensamiento, y celando el bien de aquellas almas, convocó luégo á los Jurados y teólogos, y con ellos se fué al Real Castillo, y en presencia de todos suplicó al Lugarteniente detuviese la ejecucion de aquella sentencia para que la aceleracion de la misma no impidiese aquel grande bien.
A esta tan justa súplica difirió el Gobernador la ejecucion hasta la hora de visperas. Alteróse con esta novedad el pueblo, no entendiendo la justa causa que movía aquella dilacion. A la hora de vísperas, fueron los ministros á la cárcel para ejecutar la sentencia, y con la multitud de gente que acudió á la prision, que estaba llena de clérigos que estaban bautizando á los judíos presos, no hubo arbitrio de poder sacar á los cuatro que debían ajusticiar. Pasó en persona el Lugarteniente en la cárcel para hacerlos sacar. Acudieron los vicarios y oficiales del Obispo, requiriendo al Lugarteniente que si los nuevamente convertidos quisiesen recibir el Santísimo, no se les debía de negar este espiritual beneficio. Luégo el Lugarteniente se lo concedió como pedía. Comulgaron los cuatro con grandes muestras de devocion en la sala de la cárcel. Luégo presentaron al Lugarteniente otra escritura de parte del Obispo, que no intentase la ejecucion de la sentencia, por ser constitucion sinodal que cualquiera sentenciado á muerte, que hubiese recibido el Santísimo cuerpo de Jesucristo, debiesen pasar tres dias para llevarle al suplicio.
Quedó el Lugarteniente confuso, y sin saber lo que debía determinar. El pueblo, que ántes estaba muy contrario á los judíos, ya les miraba con piedad y compasion por su conversion. Muchas judías, ya bautizadas, con sus hijos en los brazos, y acompañadas de Señoras principales fueron llorando al Obispo y al Lugarteniente pidiendo misericordia. Movieron aquellos llantos las paternales entrañas del Obispo, quién al otro dia hizo celebrar una solemne funcion con oficio del Espíritu Santo con su sermon en la Seo, donde los nuevamente convertidos acudieron: llenóse la Catedral de gente y cantó la misa el Obispo, y al levantar la sagrada Hostia todos los nuevos conversos, levantando la voz en un grito, pidieron á Dios misericordia. Movió esta tierna funcion tal compasion al pueblo que derramaron todos muchas lágrimas. El motivo de celebrar el Obispo aquel oficio, fué para que el divino Espíritu infundiera en el ánimo del Lugarteniente, y de sus consejeros lo que fuera Dios servido con aquellos condenados á muerte.
Concluída la funcion, el Obispo con el Gobernador, Jurados, Consejeros, Teólogos, Canónigos y otros caballeros, todos juntos fueron á la Sala Real. Hizo el Obispo su razonamiento, suplicando al Gobernador que, atendiendo al grande beneficio que se había seguido en la admirable conversion de todos los judíos, fuese servido perdonar á los cuatro condenados á muerte: todos los concurrentes viendo era atendible, suplicaron lo mismo. Convocó luego allí el Lugarteniente á los Jurados y demás que concurrieron al votar y promulgar dicha sentencia, á los que pidió su consejo y qué debía en aquel caso ejecutar. Todos unánimes y conformes, dijeron ser manifiesta voluntad de Dios que se perdonase y librase á todos. Luégo el Lugarteniente envió la respuesta al Obispo de su deliberacion. Envió tambien ministros á la cárcel, para [que condujesen á los cuatro sentenciados y demás presos á la Real Sala. Todos los nuevamente convertidos acudieron allí, y puestos de rodillas ante el Obispo y Lugarteniente y demás Señores, les perdonó, y declaró era su voluntad dar la libertad á todos.
Hicieron las debidas gracias con lágrimas de contento en los ojos. Los conversos, ya tenían velas aparejadas, concertaron desde allí su procesion, y juntamente con el Obispo, Gobernador, Jurados y demás ministros y muchísimos concurrentes, fueron á la Seo, y delante del altar mayor se cantó el Te-Deum, con una salve á la Reina de los cielos María Santísima con mucha solemnidad, festejo, devocion y concurso, que todos juntos á una voz no se cansaban de loar y alabar al Omnipotente que por su misericordia había obrado aquel milagro en aquellos, que desde luégo fueron libres á sus casas. «Al otro dia el Lugarteniente reconoció la sinagoga y casas de la judiaría y tomó todos sus talmudes, libros y otras cosas de sus ceremonias que se hallaron tocantes á su ley judaica, y mandó?que todo luégo fuese quemado. Dicese tambien por memoria dejada de Rabí Solam, que se hizo cristiano, que el lamparero de la Seo de Mallorca que es de 3 50 lamparillas estaba ántes en la sinagoga de los judíos de Mallorca.
«Fueron los judíos de Mallorca los primeros que en España se convirtieron á la fé de Jesucristo y tuvieron conocimiento de la ley evangélica.»
Guillermo Terrassa.